الزمان- فتكون الحركة أسرع من الأولى أو بأكثر منه- فتكون أبطأ منها- فإذن الحركة لا تنفك عن حد ما من السرعة و البطء- و المراد من السرعة و البطء- هو شي‌ء واحد بالذات- و هو كيفية قابلة للشدة و الضعف- و إنما يختلفان بالإضافة العارضة لهما- فما هو سرعة بالقياس إلى شي‌ء هو بعينه بطء (83) بالقياس إلى آخر- و لما كانت الحركة ممتنعة الانفكاك عن هذه الكيفية- و كانت الطبيعة التي هي مبدأ الحركة شيئا- لا يقبل الشدة و الضعف- كان نسبة جميع الحركات المختلفة بالشدة و الضعف- إليها واحدة- و كان صدور حركة