و لا يعلم ان كل كثرة كانت متناهية أو غير متناهية فان الواحد و المتناهى موجودان فيها فاذا كان كل متناه يوجد منها مؤلفا من أجزاء ليس لها حجم أزيد من حجم الواحد لم يكن تأليفها مفيدا للمقدار بل عسى العدد و ان كان لكثرة متناهية منها حجم فرق حجم الواحد و أمكنت الاضافات بينها فى جميع الجهات حتى يكون حجم فى كل جهة فكان جسم‌