ثمّ الشّيخ قال‌: «و من تأمّل ما أصّلناه استسقط هذا الشّرط عن درجة الاعتبار»

؛ يعنى من تأمّل ما ذكرناه في أوّل الباب من تأثير الوهم في السقوط و تأثير الخيال‌ [1] فى تغيير [2] المزاج، علم فساد هذا الشّرط.

الفصل الثّلاثون [فى بيان سائر الأسباب لهذه الخوارق و أنّها على أقسام ثلاثة: ما يكون مبدئه النّفوس، و ما يكون أجسام عنصريّة، و ما يكون أجرام سماويّة]]

تنبيه: إنّ الأمور الغريبة تنبعث في عالم الطّبيعة من مبادى ثلاثة:

أحدها؛ الهيئة النّفسانيّة المذكورة.

و ثانيها؛ خواصّ الأجسام العنصريّة، مثل جذب المغناطيس للحديد بقوّة تحصّه.

و ثالثها؛ قوى سماويّة بينها و بين أمزجة أجسام‌ [3] أرضيّة مخصوصة بهيئات وضعيّة. أو بينها و بين قوى نفوس أرضيّة مخصوصة بأحوال فلكيّة فعليّة [4] و [5] أو انفعاليّة مناسبة تستتبع حدوث‌ [6] آثار [7] غريبة.

و السحر من قبيل القسم الأوّل، بل المعجزات و الكرامات. و النّيرنجات من قبيل القسم الثّانى. و الطّلسمات من قبيل‌ [8] القسم الثّالث.

التّفسير: لمّا بيّن أنّ ظهور الخوارق يجوز أن تكون لخاصيّة [9] النّفس، بيّن ههنا أنّ ذلك قد يكون لغير هذه العلّة بل لعلل أخر [10]. ثمّ جعلها على أقسام ثلاثة، و ذلك لأنّ المقتضى لهذه الخوارق إمّا أن يكون قوّة نفسانيّة، أو جسمانيّة. و إن‌ [11] كانت جسمانيّة: فإمّا أن تكون قوّة جسمانيّة عنصريّة، أو قوّة جسمانيّة فلكيّة [12]. فأمّا الخوارق الحاصلة [13] من‌ [14] التّأثيرات النّفسانيّة فهى المعجزات و الكرامات و السحر [15]. و أمّا الحاصلة من القوى العنصريّة كجذب المغناطيس للحديد [16] فهى النّيرنجات. و أمّا الحاصلة من النّفوس‌ [17] الفلكيّة فهى المسمّاة بالطّلسمات.

[1] - الخيال: الخيالات ط، م، مج.

[2] - تغيير:- مص.

[3] - أمزجة أجسام: أمر اللّه الأجسام م.

[4] - فعليّة: على الهامش م.

[5] - فلكيّة فعليّة: فعليّة ملكيّة س.

[6] - تستتبع حدوث:- م.

[7] - آثار:+ عجيبة م.

[8] - قبيل:- س.

[9] - لخاصيّة: بخاصيّة م، مص.

[10] - لعلل أخر: لعلّة أخرى مص.

[11] - و إن: فإن م، مص، مج.

[12] - فلكيّة: أو فلكيّة ط.: على الهامش س.

[13] - الحاصلة:- مج.

[14] - من:- ط.

[15] - و السحر:- ط.

[16] - للحديد:- م، ط، مص.

[17] - النّفوس: القوى ط، م.