فمستغنى‌ [1] عنه، لأنّ الممكن مفسّر [2] بما لا يقتضى لذاته‌ [3] الوجود و لا العدم. و إذا كان الممكن مفسّرا [4] بذلك، كان الاشتغال بأنّ الممكن لا يجوز أن يكون وجوده من ذاته جاريا مجرى بيان أنّ ما لا يكون وجوده من ذاته‌ [5] لا يكون وجوده من ذاته؛ و هذا ممّا لا فائدة فيه. و أمّا الثّانى فلا بدّ فيه من بيان زائد؛ لأنّه لا يلزم من فساد قولنا: الممكن موجود من ذاته؛ صحّة قولنا: أنّه موجود من غيره؛ لأنّ بين القسمين واسطة و هى: أن لا يكون وجوده من شى‌ء أصلا لا من ذاته و لا من غيره. و إذا كان كذلك، لم يتمّ‌ [6] البرهان إلّا بذكر هذا القسم. و إبطاله إمّا بادّعاء الضّرورة في فساده‌ [7]، و إمّا [8] بذكر البرهان على فساده؛ و الشّيخ لم يفعل‌ [9] شيئا من ذلك. و لعلّ الجواب أنّ هذا القسم لمّا كان معلوم البطلان بالضّرورة، لا جرم لم يلتفت الشّيخ إليه.

[الفصل الحادى عشر [فى إبطال التّسلسل‌]]

تنبيه: إمّا أن يتسلسل ذلك إلى غير النّهاية، فيكون كلّ واحد من آحاد السلسلة ممكنا في ذاته؛ و الجملة متعلّقة [10] بها، فتكون غير واجبة أيضا، و تجب بغيرها [11]. و لنزد هذا بيانا.

التّفسير: لمّا بيّن أنّ الممكن لا بدّ له من سبب، تكلّم ههنا [12] فى فساد [13] التّسلسل. و لقد كان من‌ [14] الواجب عليه‌ [15] أن يتكلّم قبل هذا الفصل في بيان أنّ السبب المؤثّر لا يجوز أن يكون متقدّما تقدّما زمانيّا على المسبّب. فإنّه لو جاز ذلك، لما امتنع استناد [16] كلّ ممكن إلى آخر قبله، لا إلى أوّل؛ و ذلك عنده‌ [17] غير ممتنع. فكيف يمكن إبطاله لإثبات واجب الوجود؟ فأمّا إذا أقام‌ [18] الدّلالة على أنّ السبب لا بدّ من وجوده مع المسبّب، فحينئذ لو حصل التّسلسل، لكانت تلك الأسباب و المسبّبات بأسرها حاضرة معا؛ و ذلك عنده محال. و البرهان الّذى ذكره‌ [19] أيضا مختصّ بهذه الصّورة، فكان الأولى تقديم الكلام في هذه المسئلة على هذا الموضع. لكنّه لمّا كان في عزمه أن يذكره‌ [20] فى موضع‌

[1] - فمستغنى: فمغنى م.: فغنى ط.

[2] - مفسّر: معتبر مص.

[3] - لذاته:+ لا مج، ط.

[4] - مفسّرا: معتبرا مص.

[5] - جاريا ... ذاته:- ط.

[6] - لم يتمّ: لا يتمّ مج، م.

[7] - فى فساده:- مص.

[8] - و إمّا: أو ط، م، مج، مص.

[9] - لم يفعل: لم يقل مص.

[10] - متعلّقة: معلّقة س.

[11] - بغيرها: لغيرها مص.

[12] - ههنا: ثابتة على الهامش س.

[13] - فساد: إفساد س.

[14] - من:- ط.

[15] - عليه: علينا س.

[16] - استناد: إسناد مص.

[17] - عنده: ثابتة على الهامش س.

[18] - أقام: قامت ط، م.: قام مص.

[19] - ذكره:+ فى إبطال التّسلسل م، مج، ط.

[20] - يذكره: ذكره مص.