responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات نویسنده : الرازي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 354

للعامّ علم المجسّمات تحت‌ [1] الهندسة، و مثال الثّانى علم الأكر المتحرّكة تحت علم الأكر، و هذا [2] هو الّذى يكون‌ [3] التخصيص بسبب قيد مستقرّ فى جوهر الموضوع غير ذاتىّ له.

قوله‌ [4]: «و قد يجتمع الوجهان فى واحد فيكون أولى باسم الوضع»

؛ يريد به أنّ موضوع المناظر هو الخطوط المقترنة [5] بالبصر، و الخطّ نوع لموضوع‌ [6] الهندسة، و الاقتران بالبصر أيضا عارض مخصّص‌ [7]، فقد اجتمع فى المناظر كون موضوعه‌ [8] نوعا لموضوع الهندسة و كونه متخصّصا بقيد عرضىّ. و إذا كان أحد هذين‌ [9] الشّيئين‌ [10] ممّا يجعل العلم تحت غيره فعند اجتماعهما كان ذلك الدّخول أولى.

قال‌ [11]: «و ربّما كان موضوع‌ [12] علم مّا [13] مبائنا لموضوع علم آخر، لكنّه ينظر فيه من حيث أعراض خاصّة لموضوع‌ [14] ذلك العلم فيكون أيضا موضوعا تحته مثل‌ [15] الموسيقى تحت الحساب‌ [16]»

؛ يريد به أنّ موضوع الموسيقى هو النّغم و [17] معروض النّغم و هو الصّوت‌ [18] خارج عن موضوع الحساب و هو الكمّ المنفصل، لكن لمّا كان الصّوت لا يصير [19] موضوعا للموسيقى إلّا عند عوارض مخصوصة من باب الكمّ المنفصل لا جرم جعل الموسيقى تحت الحساب.

قال‌ [20]: «و أكثر الأصول الموضوعة فى العلم الجزئىّ الموضوع تحت غيره إنّما تصحّ فى العلم الكلّى الموضوع فوق‌ [21] على أنّه‌ [22] كثيرا مّا تصحّ مبادى‌ [23] العلم الكلّى الفوقانىّ‌ [24]


[1] - تحت:+ علم ه.

[2] - هذا:- ه؛ م.

[3] - يكون:+ فيه ه.

[4] - قوله: و قوله ج.

[5] - المقترنة: المقرنة ج.

[6] - لموضوع: موضوع آ.:- مج.

[7] - مخصّص: مخصوص ج.

[8] - موضوعه: موضوعا آ.

[9] - هذين: ثابتة على الهامش ه.

[10] - الشيئين: السببين مج.

[11] - قال: قوله ه؛ ت.

[12] - موضوع: لموضوع ه.

[13] - ما:- م.

[14] - لموضوع: بموضوع آ؛ مج.

[15] - مثل:+ العلم ج.

[16] - لكنّه ينظر ... الحساب:- ه؛ ت.

[17] - و:+ هو صوت ت؛ ه (ثم شطب عليها بخط جديد).

[18] - النغم و هو الصوت:- ت؛ ه (لكن ثابتة على الهامش بخط جديد).

[19] - لا يصير: لا يكون ج.

[20] - قال: قوله ه؛ ت.

[21] - فوق:+ غيره مج.

[22] - أنّه: أنّ ج.

[23] - مبادى: مساوى آ.

[24] - إنّما يصحّ فى العلم ... الفوقانى:- م و بدله: «إلى قوله».

نام کتاب : شرح الإشارات و التنبيهات نویسنده : الرازي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 354
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست