و كذلك نقول: ليس يكون النهار موجودا إلا و الشمس طالعة نريد به لما كان النهار موجودا فالشمس طالعة فيفيد هذا القول حصرا في الفحوى و نقول أيضا: لا يكون النهار موجودا أو يكون الشمس طالعة و هو قريب من ذلك.

و نقول أيضا: لا يكون هذا العدد زوج المربع و هو فرد هذا في قوة قولك إما أن يكون هذا العدد زوج المربع و إما أن لا يكون فردا.

[العاشر] إشارة إلى شروط القضايا

يجب أن يراعى في الحمل و الاتصال و الانفصال حال الإضافة مثل أنه إذا قيل هو والد فليراع لمن، و كذلك الوقت و المكان و الشرط مثل أنه إذا قيل كل متحرك متغير فليراع ما دام متحركا، و كذلك ليراع حال الجزء و الكل و حال القوة و الفعل فإنه إذا قيل إن الخمر مسكرة فليراع إما بالقوة أو بالفعل و الجزء اليسير أو المبلغ الكثير فإن إهمال هذه المعاني مما يوقع غلطا كثيرا.

النهج الرابع [في مواد القضايا و جهاتها]

[الأول‌] إشارة [إلى مواد القضايا]

لا يخلو المحمول في القضية و ما يشبهه سواء كانت موجبة أو سالبة من أن يكون نسبته إلى الموضوع نسبة ضروري الوجود في نفس الأمر مثل الحيوان في قولنا الإنسان حيوان أو ليس بحيوان، أو نسبة ما ليس بضروري لا وجوده و لا عدمه مثل الكاتب في قولنا الإنسان كاتب أو ليس بكاتب، أو نسبة ضروري العدم مثل الحجر في قولنا الإنسان حجر الإنسان ليس بحجر فجميع مواد القضايا هي هذه: مادة واجبة، و مادة ممكنة، و مادة ممتنعة.

و نعني بالمادة هذه الأحوال الثلاثة التي تصدق عليها في الإيجاب و السلب هذه الثلاثة لو صرح بها.

[الثاني‌] إشارة إلى جهات القضايا، و الفرق بين المطلقة و الضرورية

كل قضية فهي إما مطلقة عامة الإطلاق و هي التي يبين فيها حكم من غير بيان ضرورته أو دوامه أو غير ذلك من كونه حينا من الأحيان أو على سبيل الإمكان و إما أن يكون قد بين فيها شي‌ء من ذلك إما ضرورة و إما دوام من غير ضرورة و إما وجود من غير دوام و ضرورة