بالله تعالى‌ [1] ولي الرحمة.

الفصل الأول: في ماهية [2] المعاد.

الفصل الثاني: في اختلاف الآراء فيه.

الفصل الثالث: في مناقضة الآراء الباطلة فيه.

الفصل الرابع: في الشي‌ء الذي هو الإنية الثابتة في‌ [3] الانسان، و الذي هو اذا فرض موجودا و سائر الأشياء المتصلة بالإنسان معدوما كان الحاصل الانساني‌ [4] ثابتا، و كانت الهوية المعتبرة من الانسان موجودة. و اذا لم يوجد هو و كانت سائر الأشياء موجودة لم يكن الحاصل من‌ [5] الهوية المقيدة/ من الانسان موجودا، و ما هذه الهوية المعتبرة من الإنسان.

الفصل الخامس: في أن هذا الشي‌ء غير قابل للفساد و أنه جوهر سرمدي.

الفصل السادس: في وجوب المعاد.

الفصل السابع: في تعرف [أحوال طبقات‌] [6] الناس بعد الموت و تحقيق النشأة الثانية [7].

[1] ط، ب، ن:- تعالى.

[2] ط، ب: مائية.

[3] ط، ب: من.

[4] ط: للآن بي.

[5] ط: و.

[6] ب: [طبقات أحوال‌].

[7] ط: الآخرة