و بنية صحيحة فالمراد من هذه الروايات شي‌ء واحد و انما الاختلاف بحسب التعبير فاتضح مما ذكرناه فساد الوجوه المذكورة في المسئلة عدا ما ذكرناه.
هذا كله فيما إذا علم المكلف انه قد صلى الظهر و اما مع علمه بعدم الإتيان بها أو شكه فيها فلا ينبغي الشك في صحة الصلاة و انه يجعلها ظهرا فان كان قاصدا للظهر من أول الأمر فهو و الاّ يجب عليه العدول إليها فإنه و ان كان غير جازم بأنه من موارد العدول في هذه الصورة الا انه جازم بوجوب الإتيان ببقية الأجزاء بعنوان الظهر بمقتضى الاشتغال فيأتي بها ظهرا ثم يأتي بالعصر بعد ذلك‌
(المسئلة الثانية)لو شك ان ما بيده مغرب أو عشاء
(المسئلة الثانية)لو شك ان ما بيده مغرب أو عشاء

_______________________________