على سقوط الترتيب فلا يجوز الإخلال به نعم حيث انه قده يقول بجواز اقحام صلاة في صلاة يمكن ان يدع هذه الأجزاء التي اتى بها على حالها و يأتي بالمغرب ثم يأتي ببقية إجزاء العشاء فتصح ح لوقوع الترتيب بين بقية الاجزاء و المغرب كما التزم بمثله بعض المعاصرين من تجويز إتيان صلاة العشاء في أثناء المغرب فيما إذا كان في السفر و قد بقي من الوقت بمقدار ثلاث ركعات من باب اقحام صلاة في صلاة و لكنه كما ترى محل اشكال بل منع فالحكم هو البطلان‌
(المسئلة الثالثة)إذا علم بعد الصلاة أو في الأثناء انه ترك سجدتين من ركعتين‌
(المسئلة الثالثة)إذا علم بعد الصلاة أو في الأثناء انه ترك سجدتين من ركعتين فإنه اما ان يعلم بتركهما من الأوليين أو من الأخريين أو لا يعلم انهما من اى الركعات‌

_______________________________