و قبل أن أبدأ عملي حصلت على عدّة كتب و مقالات حول أسلوب التصحيح للمخطوطات مثل «نقد و تصحيح متون» لنجيب مايل هروي، و «قواعد تحقيق المخطوطات» لعبد السّلام محمد هارون، و «منهج تحقيق المخطوطات» لإياد خالد الطباع، و «قواعد تحقيق المخطوطات» للدكتور صلاح الدين المنجد، و عدد من المقالات الّتي أخذتها من المواقع الإنترنتيّة، و قرأتها بدقّة لكي يكون العمل في تصحيح هذه المخطوطة عملا علميّا دقيقا.

و بعد مطالعة الكتب بدأت بالتصحيح، و كنت أطالع كلّ بحث في المخطوطة الأصليّة، و أقارنه بسائر النسخ واحدة تلو أخرى، و أكتب الفروق و الاختلافات على الهامش، و الجدير بالذكر أنّ الفروق بين النسخ كانت كثيرة جدّا بعض الأحيان، و لكنّي أهملت ما وجدته يعود إلى جهل الناسخ أو من سهوه، و حاولت أن أدوّن تلك الّتي ذات قيمة و تأثير في قراءة النص، و في بعض النسخ كان التشويش و التحريف و الحذف كثيرا، و هذا ما ستردّ له الإشارة عند دراسة النسخ.

و لقد استفاد الشارح من آراء النّحويّين و اللغويّين، و استشهد بكثير من الكتب النحويّة المشهورة مثل «الكتاب» لسيبويه و «شرح الكافية في النحو» للرضيّ و «الخصائص» لابن جنّي و «مغني اللبيب» و «شذور الذهب» لابن هشام و «شرح ابن عقيل» و ... فراجعت أثناء التصحيح هذه الكتب، و طالعت المباحث المشروحة فيها، لكي يكون عملي بعيدا من الخطأ.

و كما سبق ذكره يوجد في هذا الشرح كثير من الآيات القرآنيّة كشواهد نحويّة، فراجعت القرآن الكريم، و استخرجت الآيات، و شكّلتها، و أكملت بعضها، و أصلحت بعض الأخطاء الّتي دخلت عليها أثناء النسخ، و أشرت إليها في الهامش.

يضمّ كتاب «الحدائق النديّة» ما يقارب السبعين حديثا، معظمها عن الرسول الأعظم (ص)، فاستخرجت هذه الأحاديث من كتب الحديث، و أكملت بعضها، و شكّلتها، و كتبت مصادرها و مراجعها في الهامش.

و من ميّزات هذا الكتاب الإكثار من الاستشهاد بأبيات من الشعر كشواهد نحويّة، و الجدير بالذكر أنّ المؤلّف بعض الأحيان قد أتي بالمصرع الأوّل أو الثاني أو كلمات من وسط المصرعين، لكنّي استخرجت هذه الأبيات الكثيرة الّتي تزيد عن ألف بيت، إلا عددا قليلا لم أجد مصدره، و لم أعثر عليه في دواوين الشعراء و الكتب المتعلّقة بها، نحو:

«خزانة الأدب» و «الأغاني» و «الكتاب» و «مغني اللبيب» و «جامع الشواهد» و «المعجم‌