المختلفة، مستعرضا آراء النحاة و اللغويّين، مقارنا بينها بدقّة، ردّا لبعضها، موافقا للبعض الآخر. و يمكن القول هنا: إنّ هذا الكتاب يشبه «مغني اللبيب» لابن هشام، إلا أنّه أكمل منه، و من حيث مقارنته بين النّحويّين و آرائهم و اختلافاتهم ما جعله يشبه كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف» لابن الأنباريّ.

و مع أنّ كتاب الفوائد الصمديّة يعتبر كتابا كاملا في علم النحو، لكن اتّسامه بالإيجاز الشديد جعله بحاجة إلى شرح و بسط، حتّي يتمكّن الطالب من فهم القواعد النحويّة بسهولة، و قد اهتمّ السّيّد على خان بذلك، و من هذه الناحية يمكن القول: إنّ هذا الكتاب ملأ فراغا في المكتبات و الجامعات و الحوزات العلميّة.

أسلوب التصحيح:

إنّ تحقيق النصوص أمانة دينيّة و علميّة و أخلاقيّة، و على المحقّق إثبات ما قاله المصنّف، خطأ كان أم صوابا، و أن لا ينصب نفسه حكما على هذه النصوص، فيبيح لنفسه تصحيحها أو تبديلها بنصوص أخرى، و عليه أن يكدّ ذهنه ليصل إلى النص السليم الّذي كتبه المصنّف. و يجب أن يقارن بين النسخ المتعدّدة للوصول إلى الصواب. فالمقارنة بين النسخ المتعدّدة لها أهميّة خاصّة في كشف صحّة ما كتبه المصنّف، و ربّما تكون ضرورة للإضافة من هذه النسخ للنسخة الأصليّة، تقتضيها سلامة النص كإتمام نقص أو تصحيح تحريف أو تصحيف أو سقط كلام، و يأتي هذا بعد اختيار نسخة كأساس بعد دراستها دراسة علميّة دقيقة، ثمّ مقارنتها بالنسخ الأخرى، و الإشارة إلى الفروق بين النسخ في حاشية الكتاب مع تحرّي الدقّة في عدم إضافة أيّ لفظ أو تغيير أيّ عبارة من النسخة الأصليّة، أللهمّ إلا لضرورة علميّة لا مناص منها، فعندئذ يلجأ المحقّق إلى الإضافة أو التبديل مستعينا بالنسخ الأخرى، و لا يتمّ ذلك إلا بعد التمحيص الدقيق.

يعتبر تصحيح الكتب و تحقيقها من أشقّ الأعمال و أكبرها تبعة، و لقد بيّن الجاحظ أبو عمرو في كتاب الحيوان ذلك أفضل تبيين، فقال: و لربّما أراد مؤلّف الكتاب أن يصلح تصحيفا، أو كلمة ساقطة، فيكون إنشاء عشر ورقات من حرّ اللفظ و شريف المعاني أيسر عليه من إتمام ذلك النقص، حتّي يردّه إلى موضعه.

و بعد اختيار تصحيح مخطوطة «الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة» بدأت بجمع النسخ المتعدّدة للكتاب، و حصلت على أربع نسخ، و بعد مطالعتها، اخترت أكمل النسخ و أقدمها تاريخا، و جعلتها" المخطوطة الأم"، و أصلا و أساسا في التصحيح.