responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 221

وإبلهم وغنمهم « وتجعلون لله البنات » قال : قالت قريش : إن الملائكة هم بنات الله ، فنسبوا ما لا يشتهون إلى الله ، فقال الله تعالى سبحانه : « ولهم ما يشتهون » [١] يعني من البنين ، قوله : « أيمسكه على هون » أي يستهين به. قوله : « وإنهم مفرطون » أي معذبون. قوله : « فما الذين فضلوا برادي رزقهم » قال : لا يجوز للرجل أن يخص نفسه بشئ من المأكول دون عياله.

وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 قال : التي نقضت غزلها امرأة من بني تميم بن مرة ويقال لها رابطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن كعب بن لوي بن غالب ، [٢] كانت حمقاء تغزل الشعر فإذا غزلته نقضته ثم عادت فغزلته ، فقال الله : « كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم » قال : إن الله تعالى أمر بالوفاء ونهى عن نقض العهد فضرب لهم مثلا.

قوله : « وإذا بدلنا آية مكان آية » قال : كان إذا نسخت آية قالوا لرسول الله 9 : « أنت مفتر » فرد الله عليهم فقال : « قل » لهم يامحمد « نزله روح القدس من ربك بالحق » يعني جبرئيل. وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 في قوله : « روح القدس » قال هو جبرئيل 7 ، والقدس : الطاهر « ليثبت الله الذين آمنوا » هم آل محمد 9.

قوله : « لسان الذي يلحدون إليه أعجمي » قال : هو لسان أبي فكيهة مولى ابن الخضرمي [٣] كان أعجمي اللسان وكان قد اتبع نبي الله وآمن به وكان من أهل الكتاب ، فقالت قريش : إنه يعلم محمدا علمه بلسانه. [٤]


[١]في المصدر : فقال الله عزوجل : ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون.
[٢]هكذا في النسخ ، وفى المصدر : ريطة وكذا في مجمع البيان الا أنه قال : ريطة بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة.
[٣]هكذا في بعض النسخ والمصدر ، ولكن في نسخ اخرى من الكتاب وكذا في مجمع البيان : ابن الحضرمى.
[٤]تفسير القمى : ٣٦٠ ـ ٣٦٢ و ٣٦٤ ـ ٣٦٦.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 221
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست