بعد هذا مقال لقائل؟!.

فبايع عمر دون المشورة فكان مرضي السيرة [١] من الناس عندهم ، حتى إذا احتضر قلت في نفسي : ليس يعدل بهذا الأمر عني ، للذي قد رأى مني في المواطن ، وسمع من الرسول 9 ، فجعلني سادس ستة وأمر صهيبا أن يصلي بالناس ، ودعا أبا طلحة زيد بن سعد الأنصاري فقال له : كن في خمسين رجلا من قومك فاقتل من أبى أن يرضى من هؤلاء الستة ، فالعجب من اختلاف [٢] القوم إذ زعموا أن أبي بكر [٣] استخلفه النبي 9 ، فلو كان هذا حقا لم يخف على الأنصار فبايعه الناس على الشورى ، ثم جعلها أبو بكر لعمر برأيه خاصة ، ثم جعلها عمر برأيه شورى بين ستة ، فهذا العجب من اختلافهم ، والدليل على ما لا أحب أن أذكر قول [٤] هؤلاء الرهط الذين قبض رسول الله 9 وهو عنهم راض ، فكيف يأمر بقتل قوم رضي الله عنهم ورسوله؟!. إن هذا الأمر [٥] عجيب ، ولم يكونوا لولاية أحد منهم أكره منهم لولايتي! كانوا يسمعون وأنا أحاج أبا بكر وأنا أقول : يا معشر قريش! أنا أحق بهذا الأمر منكم ، ما كان منكم من يقرأ القرآن ، ويعرف السنة ، ويدين دين الحق [٦] ، وإنما حجتي أني ولي هذا الأمر من دون قريش ، أن نبي الله 9 قال : الولاء لمن أعتق ، فجاء رسول الله 9 بعتق [٧] الرقاب من النار ، وأعتقها من الرق ، فكان للنبي 9 ولاء هذه