٥٧ ـ ير أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن الاحول ، عن أبي عبدالله 7 قال : أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلا منا ، إن كلامنا لينصرف على سبعين وجها.

ختص : أحمد وعبدالله إبنا محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب مثله ،

٥٨ ـ ير محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عبدالكريم بن عمرو ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إني لاتكلم بالكلمة الواحدة لها سبعون وجها إن شئت أخذت كذا ، وإن شئت أخذت كذا.

ختص : ابن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى ، عن عبدالكريم مثله.

٥٩ ـ ير : أحمد بن محمد ، عمن رواه ، عن الحسين بن عثمان ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله 7 قال : إني لاتكلم با لكلام ينصرف على سبعين وجها كلها لي منه المخرج. التمار قال : قال أبوجعفر 7 : يا كامل تدري ما قول الله قد أفلح المؤمنون؟ قلت : جعلت فداك أفلحوا وفازوا وادخلوا الجنة ، قال : قد أفلح المسلمون إن المسلمين هم النجباء.[١]

٦١ ـ ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن الكاهلي عن أبي عبدالله 7 أنه تلا هذه الآية : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. فقال : لو أن قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشئ صنعه رسول الله 9 : لو صنع كذا وكذا أو وجدوا ذلك في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ، ثم قال : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. قال : هو التسليم في الامور[٢].

بيان : «لو» في قوله : لو صنع للتمني