بعض الا مور ببعض في الحكم ، فكثيرا ما يختلف الحكم في الموارد الخاصة ، وقد يكون في شئ واحد سبعون حكما بحسب الفروض المختلفة.

٥١ ـ ير : عبدالله ، عن اللؤلوئي ، عن ابن سنان ، عن علي بن أبي حمزة قال : دخلت أنا وأبوبصير على أبي عبدالله 7 فبينا نحن قعود إذ تكلم أبوعبدالله 7 بحرف فقلت أنا في نفسي : هذا مما أحمله إلى الشيعة ، هذا والله حديث لم أسمع مثله قط. قال : فنظر في وجهي ، ثم قال : إني لاتكلم بالحرف الواحد لي فيه سبعون وجها إن شئت أخذت كذاو إن شئت أخذت كذا.

٥٢ ـ ختص ، ير : محمد بن الحسين ، عن النضربن شعيب ، عن عبدالغفار الجازي ، عن أبي عبدالله 7 أنه قال : إني لاتكلم على سبعين وجها ، لي في كلها المخرج.

٥٣ ـ ختص ، ير : محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن محمد ابن مسلم ، عن أبي عبدالله 7 قال : إنا لنتكلم با لكلمة لهاسبعون وجها ، لنا من كلها المخرج.

٥٤ ـ ختص ، ير : محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أيوب أخي أديم ، عن حمران ، عن أبي عبدالله 7 قال : إني لاتكلم على سبعين وجها ، لي من كلها المخرج. ير : أحمد بن محمد ، عن الاهوازي ، عن فضالة وعلي بن الحكم معا ، عن عمربن أبان ، عن أيوب مثله.

ير : أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، عن محمدبن حمران ، عن محمدبن مسلم ، عنه 7 مثله.

ير : أحمد ، عن الاهوازي ، عن فضالة ، عن حمران مثله.

٥٥ ير : محمد بن عيسى ، عن ابن جبلة ، عن أبي الصباح ، عن عبدالرحمن بن سيابة ، عنه 7 مثله.

٥٦ ـ ير : محمد بن عبدالجبار ، عن البرقي ، عن فضالة ، عن ابن عميرة ، عن أبي الصباح عن أبي عبدالله 7 قال : إني لا حدث الناس على سبعين وجها لي في كل وجه منها المخرج.