وحده من دون ذكر الارث فيترتب عليه الارث(1)و أما الاقتصار على ذكر الارث ففي صحته وترتب الارث عليه اشكال فضلا عن ترتب العقل عليه بل الاظهر العدم فيهما والمراد من العقل الدية فمعنى عقله عنه قيامه بدية جنايته(2).

(مسألة 30): يجوز التولي المذكور بين الشخصين على أن يعقل احدهما بعينه الاخر دون العكس كما يجوز التولي على أن يعقل كل منهما عن الاخر فيقول مثلا عاقدتك على أن تعقل عنى واعقل عنك وترثني وأرثك فيقول الاخر قبلت، فيترتب عليه العقل من الطرفين والارث كذلك(3).