(المرتبة
الثالثة)صنف واحد: وهم الاعمام والاخوال وان علوا كأعمام الآباء والامهات
واخوالهم، واعمام الاجداد والجدات واخوالهم وكذلك اولادهم وان نزلوا كأولاد
اولادهم واولاد اولاد أولادهم وهكذا بشرط صدق القرابة للميت عرفا. (و أما
السبب) فهو قسمان زوجية وولاء. والولاء ثلاث مراتب: ولاء العتق، ثم ولاء
ضمان الجريرة ثم ولاء الامامة(1)
الفائدة الثانية: ينقسم الوارث الى خمسة أقسام
الفائدة الثانية: ينقسم الوارث الى خمسة
عليه السلام اذا تغذى استلقى على قفاه والقى رجله اليمنى على اليسرى[1].
و الحمد للّه اولا وآخرا قد وقع الفراغ عن كتابة شرح كتاب الأطعمة والأشربة
في يوم الاربعاء العشرين من شهر محرم الحرام من السنة 1410 على مهاجرها
واهل بيته آلاف التحية والثناء.[1]ففي المرتبة الأولى والثانية كل واحد من
الصنفين يكون في عرض الصنف الاخر فاذا اجتمع الأبوان والحفيد يرث الحفيد
كما يرث الأبوان ولا يكون الابوان مقدمين على الحفيد وقس عليه المرتبة
الثانية وأما المرتبة الثالثة التي ليست لها الا صنف واحد يكون الأقرب
مقدما وما دام موجودا لا تصل النوبة الى البعيد والسبب كالمرتبة الأولى
والثانية من النسب أي له قسمان ولذا يكون الولاء في عرض الزوجية نعم الولاء
بنفسه له مراتب ثلاث ويستفاد هذه التفاصيل من الأدلة
[1]الوسائل الباب 74 من ابواب آداب المائدة الحديث: 3