و لكن لا يجوز بيعه(1)فاذا ذكى جاز بيعه أيضا(2).

(مسألة 36): لا فرق في الحيوان غير مأكول اللحم في قبوله للتذكية اذا كان له جلد بين الطير وغيره(3).

(مسألة 37): اذا وجد لحم الحيوان الذي يقبل التذكية وجلده ولم يعلم انه مذكى أم لا، يبنى على عدم التذكية فلا يجوز اكل لحمه ولا استعمال جلده فيما يعتبر فيه التذكية(4)و لكن لا يحكم بنجاسة ملاقيه برطوبة حتى اذا كانت له نفس سائلة ما لم يعلم انه ميتة(5).