مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 10 صفحه : 315

..........

انما زوجت ابنة عمي المقداد ليتضع النكاح‌[1].
و منها: ما رواه أبو حمزة في قضية تزويج الدلفاء من جويبر قال في آخر الحديث: يا زياد جويبر مؤمن والمؤمن كفو المؤمنة والمسلم كفو المسلمة فزوجه يا زياد ولا ترغب عنه‌[2].
و في مقابل هذا القول قول بالاشتراط ذهب اليه جملة من الأساطين-على ما نسب اليهم-و ما ذكر في وجه الاشتراط أمور: منها قوله تعالى: { «وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ اَلْمُحْصَنََاتِ اَلْمُؤْمِنََاتِ فَمِنْ مََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ مِنْ فَتَيََاتِكُمُ اَلْمُؤْمِنََاتِ» } [3]بتقريب: ان المستفاد من الاية الشريفة ان من لا يتمكن من الانفاق ويكون معسرا يكتفي بملك اليمين وفيه: ان الاية في مقام الارشاد وإراءة الطريق والحث الى الخروج عن العزوبة.
و منها: قول النبي صلى اللّه عليه وآله لفاطمة بنت قيس لما أخبرته ان معاوية يخطبها: «ان معاوية صعلوك لا مال له»[4]و فيه: اولا ان سند هذا الحديث ضعيف وثانيا: الكلام فيه هو الكلام فان جواب النّبيّ صلى اللّه عليه وآله في مقام جوابها ارشاد ونصيحة وليس في مقام بيان الحكم الشرعي الالهي.
و منها: ما رواه أبان عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار[5]و ما رواه محمد بن فضيل‌[6].

[1]نفس المصدر الحديث: 3

[2]الوسائل الباب 25 من ابواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث: 1

[3]النساء/25

[4]سنن البيهقى ج 7 ص 135 لاحظ الجواهر ج 30 ص: 103

[5]الوسائل الباب 28 من ابواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث: 4

[6]نفس المصدر الحديث: 5

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 10 صفحه : 315

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست