- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
.......... و الجواب عن الاستدلال: ان الاتصاف بالعدم واخذ الموضوع كذلك يحتاج الى عناية خاصة ولحاظ مخصوص وحيث لا دليل عليه فلا وجه للتحفظ به وبدون اللحاظ لا يكون الموضوع متصفا بالعدم بل ما هو في الواقع عبارة عن عدم الاتصاف وعدم الاتصاف يصدق ولو مع عدم الموضوع اذ مرجعه الى السالبة بانتفاء الموضوع ولا اشكال في صحتها. فنقول: الماء القليل المشكوك فيه قبل وجوده لم يكن ذا مادة بالعدم المحمولي وبعد وجوده نشك في تحقق المادة ومقتضى الاستصحاب عدم تحققها فالموضوع للانفعال يتم بالوجدان والاصل. و اما في صورة توارد الحالتين بان عرض على الماء وصف القلة والاتصال بالمادة لكن لا نعلم المتأخر والمتقدم فاذا لاقاه نجس فلا نحكم عليه بالانفعال اذ |
||||
| نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir