responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي    جلد : 5  صفحه : 362

(مسألة 10): السّيلان-و هو عصير التمر، أو ما يخرج منه بلا عصر

(مسألة 10): السّيلان-و هو عصير التمر، أو ما يخرج منه بلا عصر- لا مانع من جعله في الأمراق، ولا يلزم ذهاب ثلثيه،

وأما ثانيا فلانصراف إطلاق التنزيل إلى أظهر الخواص وهو في الخمر، الحرمة والنجاسة، فلا يعم الطهارة بالانقلاب إلى الخلّ.
و الصحيح في الاستدلال على طهارة العصير الغالي بالانقلاب خلا هو التمسك بإطلاق الرّوايات‌[1]الدّالة على طهارة الخلّ، والترغيب في جعله في البيوت ليتخذ إداما، وينتفع بخواصه وآثاره، وهي روايات كثيرة تدل على حلّ الخلّ وطهارته، فإنها بإطلاقها تشمل ما كان غاليا قبل صيرورته خلاّ، بل لا يوجد خلّ إلا وأن يكون فيه نشيش وغليان قبل صيرورته خلاّ، في جميع أقسام الخلّ، سواء كان من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ومقتضى الإطلاق المذكور ثبوت الحلّ والطهارة للخلّ، بعد النشيش فضلا عن الغليان بأسباب خارجيّة، كالنار، إذ الحرمة أو النجاسة أولى بالنشيش الذاتي من الغليان الحاصل بسبب خارجي فتحصل من جميع ما ذكرناه: 1-إن الخلّ الفاسد لا يحرم ولا يتنجس بالغليان، خلافا للمصنف (قده) 2-لو فرض حرمته أو نجاسته بذلك فيحل ويطهر بالتثليث أو الانقلاب خلا ثانيا ويكفينا في الحكم الثاني إطلاق روايات حلية مطلق الخلّ-كما عرفت-

[1]و هي مروية في الوسائل ج 17 كتاب الأطعمة والأشربة ص 63 ب 43(باب أكل الخل والزيت) وص 65 ب 44(باب استحباب أكل الخل وعدم خلو البيت منه) وص 45 ب 45(باب أكل خل الخمر) وص 296 ب 31(باب عدم تحريم الخل وان الخمر إذا انقلب خلا حلت)

نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي    جلد : 5  صفحه : 362
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست