حكم السيلان[1]و ذلك لاختصاص أدلة الحرمة، أو هي مع النجاسة بالعصير العنبي الغالي، وأما العصير التمري[1]فخارج عن تلك الأدلة، فلا دليل على حرمته أو نجاسته بالغليان، بل قد عرفت[2]في بحث النجاسات: أن العصير الزبيبي أيضا لا تشمله أدلة العصير العنبي، إلا أن نلتزم بالاحتياط فيه-كما تقدم[3] نعم العصير التمري يحرم ويتنجّس لو صار مسكرا بالغليان، كما دل عليه جملة من الرّوايات[4]
وفي بعضها عن النبي الأكرم(صلّى اللََّه عليه وآله)حيث أنه سئله وفد اليمن
عن حكم العصير التمري، وقد أكثر السائل في الكلام، فقال(ص): «يا هذا قد
أكثرت علىّ، أ فيسكر؟قال: «نعم، فقال: كل مسكر حرام»[5]