فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي

نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي جلد : 5 صفحه : 160

(مسألة 20)إذا تنجس الأرز أو الماش أو نحوهما يجعل في وصلة

(مسألة 20)إذا تنجس الأرز أو الماش أو نحوهما يجعل في وصلة ويغمس في الكر، وان نفذ فيه الماء النجس يصبر حتى يعلم نفوذ الماء الطاهر الى المقدار الذي نفذ فيه الماء النجس، بل لا يبعد تطهيره‌

الدّهن، وان كان يطهر بملاقاة الكر، الا انه بالغليان ينقلب الى الداخل، فيتنجس ثانيا بملاقاة السطح الداخل للأجزاء، وهكذا يستمر ذلك بالغليان، فكلما يطهر السطح الظاهر من تلك الأجزاء المغليّة يتنجس ثانيا بالغليان، لانقلابه الى الداخل، فلا يمكن إحاطة الماء لجميع سطوح تلك الأجزاء في آن واحد[1].
نعم لو كان الدّهن من القلة إلى حد يعدّ من العوارض الطارئة على الماء عرفا، بحيث لا يكون له جوهر مستقل في نظر العرف يطهر لنفوذ الماء فيه وان كان بالدقة العقلية من الجواهر، وقابلا للانقسام-بناء على استحالة الجزء الذي لا يتجزأ-الا ان هذه الدقة العقلية لا أثر لها في نظر العرف، فيكون كالدّسومة التي على البدن أو اللحم أو نحوهما، فإنها لا تمنع عن نفوذ الماء فيها ووصوله الى البدن، ومن هنا تطهر بالماء القليل والكثير، فالدّهن المغلي إذا كان قليلا بحيث عد من عوارض الماء ولم يكن له جرم مستقل -عرفا-يطهر، إلا ان هذا خارج عن محل الكلام، فما هو محل الكلام في المقام إنما هو ما كان له جسم مستقل عرفا، وهذا لا يمكن تطهيره بالغليان، كما ذكرنا.
نعم يمكن تطهيره بوجه آخر أشار إليه المصنف«قده»أيضا في (مسألة 24)و هو ان يجعل في العجين، فيطبخ خبزا، ثم يوضع الخبز المطبوخ في الكر حتى يصل الماء الى جميع اجزائه، فيطهر بذلك، لان الدّهن حينئذ يعد من عوارض الخبز، والدسومات الطارئة عليه، وليس له جسم مستقل في نظر العرف، فيكون كدسومة اليد واللحم في كونها قابلة للتطهير. [1]و من هنا صرح المصنف«قده»أيضا في(مسألة 1)من أخر فصل المطهرات انه ليس من المطهرات مزج الدهن النجس بالكر الحار.

نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي جلد : 5 صفحه : 160

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست