فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي

نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي جلد : 5 صفحه : 119

. . . . . . . . . .

ثبوت كون التراب مطهرا في التعفير، بل هو من شرائطه.
توضيح المقام بأن يقال: انه ان كان المراد من قوله عليه السلام: «اغسله بالتراب»هو المسح به بان يكون التراب مطهرا للإناء-كالماء-سواء امتزج بماء أم لا، أمكن القول باشتراط طهارة التراب، إما لأجل قاعدة اشتراط طهارة المطهّر-كما أشرنا آنفا-و إمّا لأجل ما دل على«أنّ التراب أحد الطهورين»[1].
و الطهور ما كان طاهرا في نفسه ومطهرا لغيره.
و هذان الوجهان وإن أمكن المناقشة فيهما.
أما(الأول)فبإمكان منع جريان القاعدة المذكورة في الأمور الاعتباريّة، خصوصا فيما لم يتعقبه طهارة المحل، كالتعفير في المقام، لإمكان القول بحصول تخفيف في نجاسة الولوغ ولو بالتراب المتنجس.
و أما الثاني فلإمكان دعوى انصرافه إلى الطهارة الحديثة إلا أنه مع ذلك كله يمكن توجيه القول باشتراط طهارة تراب التعفير بهما بناء على القول بمطهرية التراب.
و أما إذا كان المراد من قوله عليه السلام«اغسله بالتراب هو الغسل باستعانة التراب-كما اخترناه-كان المطهر هو الماء، ولكن باستعانة التراب، بحيث يكون التراب من الشرائط الخارجيّة لتأثير الماء في الطهارة، كالورود والإطلاق، ونحوهما من شرائط مطهريّة الماء، فعليه لا دليل على اشتراط طهارته، فالغسلة الأولى التي تكون بالتراب لا بد من طهارة الماء فيها لا التراب، ولا الماء الذي يمتزج به، فإنه قد أوضحنا فيما تقدم: إنه لا بد وأن تكون الغسلة الاولى في التعفير هكذا: بأن يجعل في الإناء مقدار من التراب ثم يوضع فيه مقدار من الماء فيمسح الإناء به، ثم يزال أثر التراب بالماء، ثم يغسل الإناء بالماء مرتين، فإنّ الماء الأول المزيل لأثر التراب لا بدّ وأن يكون طاهرا، دون نفس التراب ودون ما يوضع في الإناء من الماء لأجل المسح بالتراب، لأن هذه العمليّة(المسح بالتراب)تكون من مقدمات التطهير

[1]الوسائل ج 2 ص 984 باب 14 من أبواب التيمم، ح 15.

نام کتاب : فقه الشيعة نویسنده : الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي جلد : 5 صفحه : 119

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست