بن
الحسین قال: قال الصادق علیه السلام ان الملائکة لتنفر عند الرهان و تلعن
صاحبه ما خلا الحافر و الخف و الریش و النصل، و قد سابق رسول اللّه صلی
اللّه علیه و آله أسامة بن زید و أجری الخیل [1]. و منها ما رواه العلاء بن سیابة عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سمعته یقول: لا
بأس بشهادة الذی یلعب بالحمام و لا بأس بشهادة المراهن علیه فان رسول
اللّه صلی اللّه علیه و آله قد أجری الخیل و سابق و کان یقول: ان الملائکة
تحضر الرهان فی الخف و الحافر و الریش و ما سوی ذلک فهو قمار حرام [2]. و
منها ما رواه زید النرسی فی اصله عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سمعته
یقول: ایاکم و مجالسة اللعان فان الملائکة لتنفر عند اللعان و کذلک تنفر
عند الرهان و ایاکم و الرهان الا رهان الخف و الحافر و الریش فانه تحضره
الملائکة [3] و منها ما عن دعائم الإسلام عن علی عن رسول اللّه صلی
اللّه علیه و آله انه رخص فی السبق بین الخیل و سابق بینها و جعل فی ذلک
أواقی من فضة، و قال: «لا سبق الا فی ثلاث: فی خف أو حافر أو نصل یعنی
بالحافر الخیل و الخف الإبل و النصل نصل السهم یعنی رمی النبل [4] و هذه
النصوص کلها ضعیفة سندا فعلی تقدیر دلالتها لا یترتب علیها اثر لعدم
قابلیتها للاستناد إلیها.
الوجه الرابع: ما رواه یاسر الخادم
عن الرضا علیه السلام قال: سألته عن المیسر قال: النعل من کل شیء قال: و
النعل ما یخرج بین المتراهنین من الدراهم [5] و هذه الروایة ضعیفة سندا
بالخادم مضافا الی أنه لا یستفاد من الحدیث حرمة نفس
(1) الوسائل الباب 1 من ابواب السبق و الرمایة الحدیث 6 (2) الوسائل باب 3 من ابواب السبق و الرمایة الحدیث 3 ________________________________________ قمّی،
سید تقی طباطبایی، عمدة المطالب فی التعلیق علی المکاسب، 4 جلد، کتابفروشی
محلاتی، قم - ایران، اول، 1413 ه ق عمدة المطالب فی التعلیق علی المکاسب؛
ج1، ص: 323 (3) المستدرک الباب 3 من ابواب السبق و الرمایة الحدیث 1 (4) نفس المصدر الحدیث 3 (5) الوسائل الباب 104 من أبواب ما یکتسب به الحدیث 9