السروج
و اداتها؟ فقال لا بأس انتم الیوم بمنزلة اصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه
و آله و سلم انکم فی هدنة فاذا کانت المبانیة حرم علیکم ان تحملوا إلیهم
السروج و السلاح [1] و هذه الروایة ضعیفة بالحضرمی فانه لم یوثق. و منها
ما رواه هند السراج قال قلت لابی جعفر علیه السلام اصلحک اللّه انی کنت
احمل السلاح الی اهل الشام فابیعه منهم «فیهم» فلما عرفنی اللّه هذا الامر
ضقت بذلک و قلت: لا احمل الی اعداء اللّه فقال لی: احمل إلیهم و بعهم فان
اللّه یدفع بهم عدونا و عدوکم یعنی الروم، و بعه فاذا کانت الحرب بیننا فلا
تحملوا فمن حمل الی عدونا سلاحا یستعینون به علینا فهو مشرک [2] و هذه
الروایة ضعیفة بالسراج بل و بغیره. و منها ما رواه السراج عن ابی عبد
اللّه علیه السلام قال: قلت له: انی ابیع السلاح قال: فقال: لا تبعه فی
فتنة [3] و الحدیث ضعیف سندا. و منها ما رواه الصیقل قال: کتبت إلیه:
انی رجل صیقل اشتری السیوف و ابیعها من السلطان أ جائز لی بیعها؟ فکتب لا
بأس به 4 و الروایة ضعیفة سندا. و منها ما روی عن ابی عبد اللّه علیه
السلام عن آبائه علیهم السلام فی وصیة النبی صلی اللّه علیه و آله لعلی
علیه السلام قال: یا علی کفر باللّه العظیم من هذه الأمة عشرة: القتات (الی
ان قال) و بائع السلاح من اهل الحرب [5] و الروایة ضعیفة سندا. و منها
ما رواه محمد بن قیس قال سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الفئتین
تلتقیان من اهل الباطل ابیعهما «نبیعها» السلاح؟ قال: بعهما ما یکتهما
الدرع(1) الوسائل الباب 8 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 1 (2) نفس المصدر الحدیث 2 (3) (3 و 4) نفس المصدر الحدیث 4 و 5 (5) نفس المصدر الحدیث 7