التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 306

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلی [1].
و هناک التزامات تنشأ بإرادة الفرد کالوصیة مثلا، کما أشار القرآن إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ [2].
ب- فی العقود: أقرّ القرآن فی العقود الاسس الآتیة:
أولا: العقد المشروع ملزم لعاقده دون غیره، کما أنّ إقرار الشخص لا یسری إلّا علی نفسه [3] قال تعالی: أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [4].
ثانیا: الشروط العقدیة ملزمة للعاقدین [5] إلّا ما یخالف النظام العامّ و الآداب، و إلیه الإشارة فی قوله تعالی: وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ [6]. و إنما یلزم الوفاء بالعقد و بالشرط إذا لم تخالف اصول الشریعة و مبادئها استنادا الی قوله تعالی: لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ [7].
ثالثا: العقود کلّها رضائیة [8]، أی أنها تنعقد بالتراضی، و إلیه الإشارة فی قوله تعالی: إِلَّا أَنْ تَکُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ [9].
رابعا: الالتزام بحسن النیّة فی العقد، و یقصد به خلوّه من الغبن و الغشّ و التغریر و التدلیس و نحو ذلک [10]. و هذه الامور یعتبرها الشرع أکلا للمال بالباطل، و قد جاء قوله تعالی: لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ [11].

2- الحقوق الجنائیة

أ- کلّ فعل ممنوع یعتبر ارتکابه جریمة، و کلّ جریمة لها عقوبة. قال تعالی:

(1) البقرة: 178.
(2) البقرة: 180.
(3) المدخل الفقهی العام: ج 1 ص 42.
(4) المائدة: 1.
(5) زبدة البیان للأردبیلی: ص 462، و راجع المیزان للطباطبائی: ج 5 ص 108.
(6) الإسراء: 34.
(7) النساء: 29.
(8) زبدة البیان للأردبیلی: ص 462.
(9) النساء: 29.
(10) المدخل الفقهی العام: ج 1 ص 42.
(11) النساء: 29.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 6 صفحه : 306

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست