قال ابن معصوم: هو نوع من البدیع غریب المعنی، لطیف المبنی، راجع الوزن فی معیار البلاغة، مفرغ الحسن فی قالب الصیاغة. و هو و الاسلوب الحکیم [2] رضیعا لبان و فرسا رهان [3].
قال ابن أبی الاصبع: هو أن یتکلّم أحد بشی‌ء، فیعمد السامع إلی لفظة من کلامه، فیبنی علیها و یناقضه بسببها. ردّا علیه من کلام نفسه. و ذلک یوجب معاکسة مقصود المتکلّم و نقض غرضه. قال: لأنّ حقیقة القول بالموجب هو ردّ کلام الخصم من فحوی لفظه [4] و هو نوع «المسلّمات» من القیاس