responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 309

فقالوا: هذا شهدها و هو عالم بها فاسألوه عن ذلک. فقال: لا أدری ما أوسکم و ما خزرجکم، لکنّی زوّجت منکم یوم أحد أحد عشر رجلا من الحور العین! و من الطریف أنّ ابن الأثیر یذکر أنّ عمر بن الخطاب روی عنه [1].
و روی الذهلی عن السائب بن یزید، قال: بینا نحن مع عبد الرحمن بن عوف فی طریق مکّة إذ قال عبد الرحمن لریاح بن المعترف: غنّنا، فقال له عمر بن الخطاب: إن کنت آخذا، فعلیک بشعر ضرار بن الخطاب.! [2]

15- الحطیئة العبسی:

هو جرول بن أوس من بنی عبس، قال أبو الفرج: کان من فحول الشعراء و مقدّمیهم و فصحائهم. متین الشعر، شرود القافیة، متصرّف فی جمیع الفنون من المدیح و الهجاء و الفخر و النسیب، مجید فی ذلک کلّه.
قال الأصمعی: و ما تشاء أن تقول فی شعر شاعر أنّه عیب إلّا وجدته إلّا الحطیئة فقلّما تجد ذلک فی شعره. و قال إسحاق الموصلی: ما أزعم انّ أحدا من الشعراء بعد زهیر أشعر من الحطیئة [3] و لکنّه کان دنی‌ء النفس ذا شر و سفه لا رأی له، من الشعراء الذین فی کلّ واد یهیمون. کانت العرب تخاف لسانه، کانوا یسترضونه بالمال خوفا من شرّه، فقد کان یستدر الناس بتهدیدهم بالهجو.
ذکروا أنّه نزل المدینة فجمعوا له من کلّ أهل بیت من قریش و الأنصار العشرة و العشرین حتی کانت اربعمائة، و ظنّوا أنّهم قد أغنوه، و ما أن صارت الجمعة إلّا و هو یستقبل الإمام ماثلا ینادی من یحملنی علی نعلین [4] ... هکذا کان یفعل مع کلّ قوم ینزل فیهم و إلّا سلقهم بهجوه.


(1) أسد الغابة: ج 3 ص 40.
(2) الإصابة: ج 2 ص 209.
(3) الإصابة: ج 1 ص 378.
(4) و فی روایة: علی بغلین. تأریخ الآداب: ج 1 ص 169.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 309
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست