responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 249

ما رأی الناس ثانی المتنبّی أیّ ثان یری لبکر الزمان،
و هو فی شعره نبی و لکن ظهرت معجزاته فی المعانی
و هو من فحول شعراء الشیعة، و له فی مدیح أمیر المؤمنین (علیه السّلام) قصائد و أبیات منها قوله:
أبا حسن لو کان حبّک مدخلی جهنّم کان الفوز عندی جحیمها
و کیف یخاف النار من بات موقنا بأنّ أمیر المؤمنین قسیمها
و کم لأعداء أهل البیت مفتریات ألصقوها برجالات الأدب و الکمال من الشیعة الأبرار، حسدا من عند أنفسهم و بغضا لموالی هذا البیت الرفیع [1].

10- ابو العلاء المعرّی:

أحمد بن عبد اللّه بن سلیمان، (المتوفی سنة 449)، کان نسیج وحده بالعربیة، و فاق أهل زمانه أدبا و ذکاء، و قد أعجبه محضر الشریف المرتضی فکان مولعا بالحضور لدیه، حتی عدّ من شعراء مجلسه. و قال فیه:
یا سائلی عنه لمّا جئت أسأله ألّا هو الرجل العاری من العار
لو جئته لرأیت الناس فی رجل و الدهر فی ساعة و الأرض فی دار [2]
و زعم بعضهم أنّه عارض القرآن فی قوله: «أقسم بخالق الخیل، و الریح الهابّة بلیل، ما بین الأشراط و مطالع سهیل، أنّ الکافر لطویل الویل، و أنّ العمر لمکفوف الذیل، تعدّ اتّق مدارج السیل، و طالع التوبة من قبیل، تنج و ما اخالک بناج». و قوله: «أذلّت العائذة أباها، و أصاب الوحدة و ربّاها، و اللّه بکرمه اجتباها، أولاها الشوف بما حباها، أرسل الشمال و صباها، و لا یخاف عقباها ...» [3].


(1) الکنی و الألقاب: ج 3 ص 139.
(2) الکنی و الألقاب: ج 3 ص 194.
(3) معجم الادباء لیاقوت: ج 3 ص 110.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 4  صفحه : 249
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست