التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 136

وَ هُوَ الَّذِی فِی السَّماءِ إِلهٌ وَ فِی الْأَرْضِ إِلهٌ [1]. فهو اله الأرض و السماء جمیعا، فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [2]. لکن من المؤسف أنّ الأشاعرة لم یهتدوا إلی فهم هذا المعنی.
و القصة التالیة- أیضا- شاهدة صدق لهذا المعنی الذی تنبهنا له،
رواها عمران بن خالد بن طلیق بن محمد بن عمران بن حصین. قال: حدثنی أبی عن أبیه عن جدّه: «ان قریشا جاءت إلی الحصین و کانت تعظمه، فقالوا له: کلم لنا هذه الرجل- یعنون محمّدا (صلّی اللّه علیه و آله)- فانّه یذکر آلهتنا و یسبهم، فجاءوا معه حتی جلسوا قریبا من باب النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله) و دخل الحصین، فلما رآه النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله) قال: أوسعوا للشیخ- و عمران و أصحابه متوافدون- فقال الحصین: ما هذا الذی یبلغنا عنک، أنّک تشتم آلهتنا و تذکرهم، و قد کان أبوک جفنة و خبزا- یرید بسط جوده و کرمه علی قریش- فقال: یا حصین کم الها تعبد الیوم؟ قال: سبعة، ستة فی الأرض و إله فی السماء. قال: فإذا أصابک الضر من تدعو؟ قال: الذی فی السماء. قال: فإذا هلک المال من تدعو؟ قال: الذی فی السماء. فقال له النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله): فیستجیب لک وحده و تشرکهم معه؟! [3].
25- و أسوأ فهما و أردأ إدراکا لحقائق الدین و مفاهیمه العلیا، هم الحشویة من أصحاب الحدیث، أمثال أبی سعید عثمان بن سعید الدارمی (200- 280 ه)، و أبی بکر محمد بن اسحاق بن خزیمة السلمی (223- 311 ه)، و من لف لفهما فی کرف حثالات الأخبار و الأسقاط و حشو کتبهم منها، من غیر درایة و لا تمحیص. هذا ابن خزیمة حشی کتابه الذی أسماه «التوحید و الصفات» من خزعبلات اسرائیلیة کانت رائجة ذلک العهد، فأثبت بها

(1) الزخرف: 84.
(2) البقرة: 115.
(3) کتاب التوحید لمحمد بن اسحاق: ص 120- 121.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 136

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست