التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 135

الضرب فی الأرض، و هی الساعة التی یقسم اللّه فیها الرزق بین عباده» [1].
22- و الفواصل المأثورة لتحدید ما بین أجرام السماء، کلها تقریبیة حسب أفهام البسطاء ذلک العهد، کما أثر
عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) أنّه سئل عن مسافة ما بین المشرق و المغرب، فقال: مسیرة یوم للشمس. و سئل: کیف یحاسب اللّه الناس علی کثرتهم؟ فقال: کما یرزقهم علی کثرتهم: فقیل:
و کیف یحاسبهم و لا یرونه؟ فقال: کما یرزقهم و لا یرونه. و سئل: کم بین السماء و الأرض؟ فقال: مد البصر و دعوة المظلوم [2].
و هذا الإجمال المقنع لأفهام العامة فی کلام الامام (علیه السلام) أبعد عن التمویه و الدجل الذی جاء فی کلام غیره من تحدیدات مقیاسیة لا أصل لها و لا توصلت إلیها آراء علماء الفلک آنذاک فکیف بعرب الجزیرة الجاهلة.
23- و قوله: «بین یدی الرب» أی بین یدی حکمه و قضائه.
24- و حدیث «الأمة السوداء» یعنی شیئا آخر غیر ما ظنه الأشعری و أتباعه، و ذلک: أنّ العرب یومذاک کانت تعبد أوثانا هم نحتوها بأیدیهم من أحجار و أخشاب، و کانوا یزعمونها آلهة فی الأرض تمثل إله السماء، ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونا إِلَی اللَّهِ زُلْفی [3] فلما جاء الاسلام و أمر بنبذ الآلهة غیر اللّه، أصبح عنوان التوحید هو الاعتراف بآله السماء، و نبذ آلهة الأرض، کنایة عن الاعتقاد باللّه الها واحدا لا شریک له و لا نظیر و لا مثیل، فإذا قال انسان: انّی لا أعبد سوی الإله الذی فی السماء اعتبر- ذلک الیوم- موحدا، بالنظر إلی هذا المعنی، أی بالنظر إلی جانب سلب القضیة، و هو نفی آلهة الأرض المزعومة، لا اثبات کون الإله فی السماء مکانا له بالخصوص، و قد قال تعالی- إشارة إلی هذا المعنی-

(1) الخصال (ط نجف): ص 580 من حدیث الاربعمائة.
(2) قضاء أمیر المؤمنین للتستری: ص 189- 190 عن نهج البلاغة باب قصار کلماته 3: 294 و 3: 396.
و کتاب الغارات للثقفی.
(3) الزمر: 3.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 135

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست