responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 2  صفحه : 49

حقیقتان متغایرتان فالقرآن: هو الوحی المنزل علی محمد صلّی اللّه علیه و آله للبیان و الاعجاز. و القراءات: هی اختلاف ألفاظ الوحی المذکور، فی کتبة الحروف او کیفیتها ...».
ثم قال: «و القراءات السبع متواترة عند الجمهور، و قیل: بل مشهورة ... و التحقیق: انها متواترة عن الائمة السبعة.
اما تواترها عن النبی صلّی اللّه علیه و آله ففیه نظر، فان اسناد الائمة السبعة بهذه القراءات السبعة موجود فی کتب القراءات، و هی نقل الواحد عن الواحد، لم تکمل شروط التواتر، فی استواء الطرفین و الواسطة، و هذا شی‌ء موجود فی کتبهم. و قد اشار الشیخ شهاب الدین ابو شامة فی کتابه «المرشد الوجیز» الی شی‌ء من ذلک» [1].
و قال الشیخ شهاب الدین «ابو شامة»: «و اما من یهول فی عبارته، قائلا: ان القراءات السبع متواترة، لان القرآن انزل علی سبعة احرف، فخطاؤه ظاهر، لان الاحرف السبعة المراد بها غیر القراءات السبع، علی ما سبق تقریره فی الابواب المتقدمة» [2].
قال: «و لو سئل هذا القائل عن القراءات السبع التی ذکرها، لم یعرفها و لم یهتد الی حصرها، و انما هو شی‌ء طرق سمعه فقاله غیر مفکر فی صحته، و غایته- ان کان من اهل هذا العلم- ان یجیب بما فی الکتاب الذی حفظه.
و الکتب فی ذلک- کما ذکرنا- مختلفة، و لا سیما کتب المغاربة و المشارقة، فبین کتب الفریقین تباین فی مواضع کثیرة فکم فی کتابه من قراءة قد انکرت، و کم فات کتابه من قراءة صحیحة فیه ما سطرت.
علی انه لو عرف «شروط التواتر» لم یجسر علی اطلاقه هذه العبارة، فی کل حرف من حروف القراءة.
(1) البرهان ج 1 ص 318- 319.
(2) راجع: المرشد الوجیز ص 146 الباب الرابع.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 2  صفحه : 49
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست