responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 120

أمّا المحقّقون من العلماء فلم یرقهم الأخذ بما لا یمکن تعقّله، و لا مقتضی للتعبّد بما لا یرجع الی اصول العبادیات، و من ثم أخذوا ینقدون هذه الأحادیث نقدا علمیّا. متسائلین: ما هی الفائدة الملحوظة من وراء نزول القرآن جملة واحدة فی إحدی السماوات العلی، ثم ینزل تدریجیا علی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله)؟! و إجابة علی هذا السؤال، قال الفخر الرازی: و یحتمل أن یکون ذلک تسهیلا علی جبرئیل أو لمصلحة النبی (صلی اللّه علیه و آله) فی توقّع الوحی من أقرب الجهات [1].
و هذا الجواب غایة فی الوهن و السقوط، مضافا إلی أنّه تخرّص بالغیب، و نستغرب صدور مثل هذا الکلام الفارغ من مثل هذا الرجل المضطلع بالتحقیق!! و قال المولی الفیض الکاشانی: و کأنّه ارید بذلک: نزول معناه علی قلب النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، کما قال تعالی: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ. عَلی قَلْبِکَ». ثم نزل طول عشرین سنة نجوما من باطن قلبه الی ظاهر لسانه، کلّما أتاه جبرائیل (علیه السلام) بالوحی و قرأه علیه بألفاظه [2].
فقد أوّل- رحمه اللّه- البیت المعمور الی قلب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم). و ربّما أراد الصدوق (رحمه اللّه) أیضا هذا المعنی من قوله: و أعطی نبیّه العلم. جملة واحدة.
و هکذا وقع اختیار الشیخ أبی عبد اللّه الزنجانی فی تأویل هذه الروایة، قال: و یمکن أن نقول بانّ روح القرآن و هی أغراضه الکلیّة التی یرمی إلیها، تجلّت لقلبه الشریف فی تلک اللیلة «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلی قَلْبِکَ» ثم
(1) تفسیر الرازی: ج 5 ص 85.
(2) تفسیر الصافی: ج 1 ص 42.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 120
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست