نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 124
دعوته علی انقیاد جمیع الأسباط له، و الأسباط الاثنا عشر عبارة عن أولاد یعقوب علیه السّلام و هم: روبین
و شمعون و لاوی و یهودا و اسحر و زابلون و بنیامین و دان و نفتالی و یاد و
عاشر و یوسف علیه السّلام و هذا مصداق لقوله [تعالی] «لولاک لما خلقت
الأفلاک» [1].
البشارة الخامسة
فیه: البرهان السادس ما ورد فی الفصل الحادی و العشرین أیضا فی الآیة
الرابعة عشرة من کتاب الرؤیا ما ترجمته بالعربیة: و لسور المدینة اثنا عشر
أساسا، و علیها أسماء رسل الحمل الاثنی عشر [2]. أقول: هذا تأکید صریح
لما قبله، و الاثنا عشر الأساس هم الأئمّة الاثنا عشر، و رسل الحمل الاثنا
عشر هم الحواریون الاثنا عشر (رض) و هم: شمعون و بطرس و اندریاس و یعقوب و
یوحنا و فیلبوس و برتولو و ملئوس و توما و متی و یعقوب و لباؤس و شمعون
القانی و برلوص علی رانی انا لأن یهودا الاسخریوطی [3] کان قد خنق نفسه و
هلک و اقیم برلوص مقامه، و فیه إشارة إلی انقیاد جمیع المذاهب العیسویة
لشریعة خیر البریة.
البشارة السادسة
فیه: البرهان السابع ما ورد فی الفصل الحادی و العشرین من الآیة الحادیة
و العشرین من الرؤیا من کتب العهد الجدید ما ترجمته بالعربیة: و الأبواب
الاثنا عشر لؤلؤا کلّ واحد من الأبواب کان من لؤلؤة واحدة، و ساحة المدینة
من الذهب الابریز کالزجاج الشفّاف [4]. أقول: بیان لما قبله و صفة
للأبواب، و کون کل باب من لؤلؤة واحدة فیه إشارة إلی ما یدّعیه الإمامیون
من عصمة أئمّتهم؛ لأنّ اللؤلؤة کرویة، و لا شکّ أنّ الشکل الکروی لا یمکن
انشلابه؛ لأنّه لا یباشر الأجسام إلّا علی ملتقی نقطة واحدة، کما صرّح به
اوقلیدس، و الأصل
(1)- بحار الأنوار: 15/ 28 و: 54/ 199 و کشف الخفاء: 2/ 164. (2)-
العهد الجدید، رؤیا یوحنا الحادیة و العشرون الآیة 14 و فیه: و سور
المدینة کان له اثنا عشر أساسا و علیها أسماء رسل الحروف الاثنی عشر. (3)- کذا و لم نجده. (4)- المصدر السابق، الآیة 21، و فیه: و سوق المدینة ذهب نقی کزجاج شفاف.
نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 124