responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 376

العاجلة و یکون الموت کالحاصل عنده، و أبصار أکثر الخلق ضعیفة مقصورة علی العاجلة لا یمتد نورها إلی مشاهدة العواقب، کما قال اللّه تعالی:
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَ الآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقی [1].
و قال: کَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَ تَذَرُوْنَ الآخِرَةَ [2].
فمن هذه مرتبته، فینبغی ان یعالج قلبه من حب الجاه بمعرفة الآفات العاجلة، و هو یتفکر فی الأخطار التی یستهدف لها أرباب الجاه فی الدنیا فان کل ذی جاه محسود مقصود بالإیذاء، و خائف علی الدوام علی جاهه و لا یزال فی الاضطراب و الخوف من أن یتغیر منزلته فی القلوب. مع أن قلوب الناس أشد تغیرا و انقلابا من القدر فی غلیانه، و هی مرددة بین الإقبال و الاعراض، فکلما یبنی علی قلوب الخلق یضاهی ما یبنی علی أمواج البحر فانه لإثبات له. و الاشتغال بمراعاة القلوب و حفظ الجاه و دفع کید الحساد و منع أذی الأعداء اشتغال عن اللّه و تعرض لمقته فی العاجل و الآجل کل ذلک غموم عاجلة مکدرة للذة الجاه، فلا یبقی فی الدنیا أیضا مرجوها بمخوفها، فضلا عما یفوت فی الآخرة. فبهذا ینبغی أن تعالج البصیرة الضعیفة و أما من نفذت بصیرته و قوی ایمانه فلا التفات له إلی الدنیا.
فهذا هو العلاج العلمی.
و أما العلاج العملی فاسقاط الجاه عن قلوب الخلق بالأنس بضد الجاه الذی هو الخمول و یقنع بالقبول من الخالق، و أقوی العلاج لقطع الجاه الاعتزال عن الناس و الهجرة إلی مواضع الخمول، لا مجرد الاعتزال فی بیته فی البلدة التی هو فیها مشهور، لأن المعتزل فی بیته فی البلدة التی هو فیها
(1) الأعلی، الآیة: 16- 17.
(2) القیامة، الآیة: 20- 21.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 376
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست