جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 374

الثالث- أن یکون باقیا أبد الآباد، بحیث لا یتغیر و لا یزول.
و هذا أیضا مختص بعلم اللّه تعالی، اذ علمه تعالی باق لا یتصور أن یختلف و یتغیر و یزول، و علم الإنسان یتغیر و یزول، فکلما کان علمه بمعلومات لا تقبل التغیر و الانقلاب، کان أقرب إلی علم اللّه تعالی.
هذا، و من الکمالات للانسان: التحلی بفضائل الأخلاق و الصفات لا یجابها صفاء النفس المؤدی إلی البهجة الدائمیة و الحریة، أعنی الخلاص من أسر الشهوات و غموم الدنیا و الاستیلاء علیها بالقهر، تشبها بالملائکة الذین لا تستغرقهم الشهوة و لا یستهویهم الغضب، إذ رفع آثار الشهوة و الغضب من النفس کمال حقیقی، لأنه من صفات الملائکة. و من صفات الکمال للّه سبحانه عدم تطرق التغییر و التأثیر علی حریم کبریائه، فمن کان عن التغیر و التأثر بالعوارض أبعد کان إلی اللّه أقرب.
و أما القدرة، فقد قال بعض العلماء: «أما القدرة فلیس فیها کمال حقیقی للعبد، إذ القدرة الحقیقیة للّه، و ما یحدث من الأشیاء عقیب إرادة العبد و قدرته و حرکته، فهی حادثة باحداث اللّه تعالی. نعم، له کمال من جهة القدرة بالإضافة إلی الحال، و هی وسیلة إلی کمال العلم، کسلامة أطرافه و قوة یده للبطش، و رجله للمشی، و حواسه للادراک، فان هذه القوی آلة للوصول به إلی حقیقة کمال العلم، و قد یحتاج فی استیفاء هذه القوی إلی القدرة بالمال و الجاه للتوصل به إلی المطعم و الملبس، و ذلک إلی قدر معلوم، فان لم یستعمله للوصول به إلی معرفة اللّه فلا خیر فیه البتة إلا من حیث اللذة الحالیة التی تنقضی علی القرب، و لا طریق للعبد إلی اکتساب کمال القدرة الباقیة بعد موته، إذ قدرته علی کل شی‌ء من الأرضیات کالمال و الأبدان و النفوس، تنقطع بالموت».
و أنت خبیر بأن تحقق نوع قدرة للعباد مما لا ریب فیه، و إن کانت

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 374

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست