خصال الخیر و
مضیع خصلة. و منهم المنکر بقلبه، و التارک بیده و لسانه، فذلک الذی ضیع
أشرف الخصلتین من الثلاث و تمسک بواحدة. و منهم تارک لإنکار المنکر بلسانه و
قلبه و یده، فذلک میت الأحیاء. و ما أعمال البر کلها و الجهاد فی سبیل
اللّه عند الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر إلا کنفثة فی بحر لجی، و إن
الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر لا یقربان من أجل و لا ینقصان من رزق، و
أفضل من ذلک کلمة عدل عند إمام جائر» و فی خبر جابر عن الباقر- علیه
السلام-: «إن الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر سبیل الأنبیاء و منهاج
الصلحاء، فریضة عظیمة، بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب، و تحل المکاسب، و
ترد المظالم، و تعمر الأرض و ینتصف من الأعداء، و یستقیم الأمر. فأنکروا
بقلوبکم، و ألفظوا بألسنتکم، و صکوا بها جباههم، و لا تخافوا فی اللّه لومة
لائم. فإن اتعظوا و إلی الحق رجعوا فلا سبیل علیهم: إِنَّمَا
السَّبِیْلُ عَلی الَّذِیْنَ یَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَ یَبْغُوْنَ فِی
الأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیْمٌ [1]. هنالک
فجاهدوهم بأبدانکم، و أبغضوهم بقلوبکم، غیر طالبین سلطانا و لا باغین
مالا، و لا مریدین لظلم ظفرا، حتی یفیئوا إلی أمر اللّه و یمضوا علی طاعته»
[2].(1) الشوری، الآیة: 42. (2) صححنا الحدیث علی (فروع الکافی): کتاب الجهاد، باب الأمر بالمعروف.