فهو
شریر فالحسد أشد الرذائل، و الحاسد شر الناس. و أی معصیة أشد من کراهة
راحة مسلم من غیر أن یکون له فیها مضرة؟ و لذا ورد به الذم الشدید فی
الآیات و الأخبار، قال اللّه سبحانه فی معرض الإنکار: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی مَا آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ [1]. و
قال: وَدَّ کَثِیْرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ أَنْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ
بَعْدِ إِیْمانِکُمْ کُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ [2]. و
قال: إنْ تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ
یَفْرَحُوا بِهَا [3]. و قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «الحسد یأکل الحسنات کما تأکل النار الحطب». و
قال- صلی اللّه علیه و آله-: «قال اللّه عز و جل لموسی بن عمران: یا بن
عمران، لا تحسدن الناس علی ما آتیتهم من فضلی، و لا تمدن عینیک إلی ذلک، و
لا تتبعه نفسک، فإن الحاسد ساخط لنعمی، صاد لقسمی الذی قسمت بین عبادی. و
من یک کذلک فلست منه و لیس منی». و قال- صلی اللّه علیه و آله- «لا تحاسدوا و لا تقاطعوا و لا تدابروا و لا تباغضوا، و کونوا عباد اللّه إخوانا». و
قال- صلی اللّه علیه و آله-: «دب إلیکم داء الأمم من قبلکم: الحسد و
البغضاء، و البغضة هی الحالقة، لا أقول حالقة الشعر، و لکن حالقة الدین. و
الذی نفس محمد بیده! لا تدخلون الجنة حتی تؤمنوا، و لن(1) النساء، الآیة: 53. (2) البقرة، الآیة: 109. (3) آل عمران، الآیة: 130.