responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 175

إلا أن بعضه أخبث من بعض، فإن ما یؤخذ بالمعاملة الفاسدة مع التراضی لیس فی الحرمة کمال الیتیم الذی یؤخذ قهرا. و کذا الحلال و إن کان کله طیبا، إلا أن بعضه أطیب من بعض. و الشبهة کلها مکروهة، و لکن بعضها أشد کراهة من بعض. و کما أن الطبیب یحکم علی کل حلو بالحرارة و لکن یقول بعضه حار فی الدرجة الأولی، و بعضه فی الثانیة، و بعضه فی الثالثة، و بعضه فی الرابعة، فکذلک الحرام بعضه خبیث فی الدرجة الأولی و بعضه فی الثانیة، و بعضه فی الثالثة، و بعضه فی الرابعة، و کذلک درجات الحلال فی الصفاء و الطیبة، و درجات الشبهة فی الکراهة.
ثم الحرام إما یحرم لعینه، کالکلب و الخنزیر و التراب و غیرها من المحرمات العینیة، أو لصفة حادثة فیه، کالخمر لإسکاره، و الطعام المسموم لسمیته، أو لخلل فی جهة إثبات الید علیه. و له أقسام غیر محصورة، کالمأخوذ بالظلم و القهر و الغصب و السرقة و الخیانة فی الأمانة و غیرها، و الغش و التلبیس و الرشوة، و بالبخس فی الوزن و الکیل، و بإحدی المعاملات الفاسدة من الربا و الصرف و الاحتکار، و غیر ذلک مما هو مذکور فی کتب الفقه و قد نهی اللّه سبحانه عن جمیع ذلک فی آیات کثیرة، کقوله تعالی:
وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالبَاطِلِ [1]. و قوله:
إِنَّ الَّذِیْنَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتَامی ظُلْماً ... [2]. و عن خصوص الربا بقوله: یأَیُّهَا الَّذِیْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ ذَرُوا
(1) البقرة، الآیة: 188.
(2) النساء، الآیة: 9.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 175
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست