ینبغی لکل مؤمن أن یجیب دعوة أخیه إلی الضیافة، من غیر أن یفرق بین الغنی و الفقیر، بل یکون أسرع إجابة إلی دعوة الفقیر، و ألا یمنعه بعد المسافة عن الإجابة إذا أمکن احتمالها عادة.
قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله «أوصی الشاهد من أمتی و الغائب، أن یجیب دعوة المسلم و لو علی خمسة أمیال، و لا یمنعه صوم التطوع عن الإجابة، بل یحضر، فإن علم سرور أخیه بالإفطار فلیفطر، و یحتسب فی إفطاره أفضل ما یحتسب فی صومه»
و قال الصادق- علیه السلام-: «من دخل علی أخیه و هو صائم، فأفطر عنده و لم یعلمه بصومه فیمن علیه، کتب اللّه له صوم سنة، و إن علم أنه متکلف و لا یسر بإفطاره فلیتعلل».
و ینبغی ألا یقصد بالإجابة قضاء شهوة البطن، لیدخل عمله فی أمور الدنیا، بل ینوی الاقتداء بسنة رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- و إکرام أخیه المؤمن، لیکون فی عمله مطیعا للّه مثابا فی الآخرة، و أن یحترز عن الإجابة إذا کان الداعی من الظلمة أو الفساق، أو کانت ضیافته للفخر و المباهاة، و من کان طعامه حراما أو شبهة، أو لم یکن موضعه أو بساطه المفروش حلالا، أو کان فی الموضع شی‌ء من المنکرات کاناء فضة، أو تصویر حیوان علی سقف أو حائط، أو أحد آلات اللهو من المزامیر و أمثالها، أو التشاغل بشی‌ء من اللهو و اللعب و الهزل، فکل ذلک مما یمنع الإجابة، و یوجب تحریمها أو کراهیتها.
قال الصادق- علیه السلام-: «لا ینبغی للمؤمن أن یجلس مجلسا یعصی اللّه تعالی