responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 161

فیه و لا یقدر علی تغییره. و من ابتلی بحضور طعام ظالم إکراها و تقیة، فلیقلل الأکل، و لا یأکل أطایب الأطعمة.
و ینبغی للضیف- أیضا- إذا دخل الدار ألا یصدر، و لا یقصد أحسن الأماکن، بل یتواضع و یرضی بالدون من المجلس، و إن أشار إلیه صاحب الدار بموضع فلا یخالفه و یجلس فیه، و إن أشار إلیه بعض الضیفان بالارتفاع أو الانحطاط، و ألا یجلس فی مقابلة باب حجرة النسوان، و لا یکثر النظر إلی الموضع الذی یخرج منه الطعام، فإنه دلیل الشره و خسة النفس، و أن یخص بالتحیة و السلام أولا من یقرب منه.
و ینبغی لمن دعی إلی الضیافة ألا یطول الانتظار علیهم، و لا یعجل بحیث یفاجئهم قیل تمام الاستعداد.

و رابعها: الحق المعلوم و حق الحصاد و الجذاذ

و المراد من الأول: ما یعرضه الرجل و یقدره فی ماله، من قلیل أو کثیر، غیر الصدقات الواجبة، یعطیه محتاجا أو یصل به رحمه. و المراد بالثانی: ما یعطی به إلی الفقراء من الضغث بعد الضغث: أی القبضة بعد القبضة من الزرع یوم حصاده، و من الحفنة بعد الحفنة: أی مل‌ء الکف من التمر أو الحنطة أو غیرهما من الثمار و الفواکه و الحبوبات عند قطعها و تصفیتها. و هذان النوعان من الإنفاق معدودان فی صدقة التطوع، و قد وردت بخصوصهما أخبار کثیرة لشدة استحبابهما.
قال الصادق علیه السلام: «إن اللّه فرض للفقراء فی أموال الأغنیاء فریضة لا یحمدون إلا بأدائها و هی الزکاة، بها حقنوا دماءهم، و بها سموا مسلمین، و لکن اللّه تعالی فرض فی أموال الأغنیاء حقوقا غیر الزکاة، فقال اللّه تعالی:

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 161
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست