responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 133

اللّه فی المؤمنین ضربک! أعطی أنا، و تبخل أنت! للّه أنت! إذا أنا لم أعط الذی یرجونی إلا من بعد المسألة، ثم أعطیه بعد المسألة، فلم أعطه إلا ثمن ما أخذت منه، و ذلک لأنی عرضته أن یبذل لی وجهه الذی یعفره فی التراب لربی و ربه عز و جل عند تعبده له و طلب حوائجه إلیه. فمن فعل هذا بأخیه المسلم، و قد عرف أنه موضع لصلته و معروفه، فلم یصدق اللّه فی دعائه، حیث یتمنی له الجنة بلسانه، و یبخل علیه بالحطام من ماله»
[1]. ثم ینبغی أن یعین لأداء صدقته وقتا فاضلا، کیوم الغدیر و شهر ذی الحجة، (لا) سیما العشرة الأولی، أو شهر رمضان، (لا) سیما العشرة الأخیرة،
و قد ورد أن رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- کان أجود الخلق، و کان فی رمضان کالریح المرسلة، لا یمسک فیه شیئا.

فصل فضیلة إعلان الصدقة الواجبة

الصدقة الواجبة، أعنی الزکاة، إعلانها أفضل من إسرارها- إن کان فی إظهارها ترغیب للناس فی الاقتداء، و أمن من تطرق الریاء، و لم یکن الفقیر بحیث یستحیی من أخذها علانیة.
قال الصادق علیه السلام: «کلما فرض اللّه علیک فإعلانه أفضل من إسراره، و کلما کان تطوعا فإسراره أفضل من إعلانه، و لو أن رجلا حمل زکاة ماله علی عاتقه علانیة کان ذلک حسنا جمیلا. و قال فی قوله تعالی:
وَ إِنْ تُخْفُوْهَا وَ تُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاءَ فَهْوَ خَیْرٌ لَکُمْ [2]:


(1) صححنا الحدیث علی (الوافی): 6- 286، باب آداب الإعطاء. قال (البغیبغة) ضیعة بالمدینة، و (النوافل): العطایا، و (للّه أنت!): أی کن للّه و أنصفنی فی القول.
(2) البقرة، الآیة: 271.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 133
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست