و هی دون الأولی، لکونها أقل أغصانا منها.

بحیث رأی نفسه خیرا من غیره، إلا أنه یجتهد فی التواضع، و یفعل فعل من یری غیره خیرا من نفسه. و هذا و إن رسخت فی قلبه شجرة الکبر، إلا أنه قطع أغصانها بالکلیة، فإن کان مع ذلک منکرا علی نفسه فیما رسخ فیها، و مغضبا علیها و متشمرا لإزالتها إلا أنه لم یقدر علی دفعه بسرعة و سهولة، و تمیل النفس إلی ما تشتهیه فی بعض الأحیان بدون اختیار، و لکنه کان فی مقام المجاهدة، فلعله لم یکن علیه کثیر إثم، و مثله یوفقه اللَّه للوصول إلی ما یطلبه بمقتضی وعده.

الکبر کالعجب فی کیفیة العلاج إجمالا و تفصیلا، إذ الکبر لما تظمن معنی العجب- أی استعظام النفس- و کان العجب منشأ له، فما ذکر لعلاج مطلق العجب هو العلاج لمطلق الکبر أیضا. و لکن ما به الکبر- أعنی بواعثه- هی بواعث العجب بعینها، فما ذکر لعلاج العجب بالواعث المذکورة مشترک بینهما.
و من المعالجات المختصة بالکبر: أن یتذکر ما ورد فی ذمه من الآیات