کقوله- صلی اللّه علیه و آله و سلم-: «الحمی من قیح جهنم، و هی حظ المؤمن من النار».

کما أن الکفر لا ینفع معه عمل، و فی أنه قد یغفر اللّه عبدا و یدخله الجنة لأجل مثقال ذرة من الإیمان أو عمل جزئی من الأعمال الصالحة.

کقوله- صلی اللّه علیه و آله و سلم-: «لا یموتن أحدکم إلا و هو یحسن الظن باللّه»
و قوله- صلی اللّه علیه و آله و سلم-: «یقول اللّه تعالی: أنا عند ظن عبدی بی فلیظن بی ما شاء».
و قول الرضا (ع): «أحسن الظن باللّه، فإن اللّه عز و جل یقول: أنا عند ظن عبدی لی، إن خیرا فخیر و إن شرا فشر».
و قول الصادق (ع): «حسن الظن باللّه: ألا ترجو إلا اللّه، و لا تخاف إلا ذنبک»
و قد تقدم بعض أخبار أخر فی هذا المعنی. ثم إیجاب حسن الظن للرجاء و جلبه له مما لا ریب فیه.

کما روی أنه- صلی اللّه علیه و آله و سلم- قال: «أمتی أمة مرحومة لا عذاب علیها فی الآخرة، و عجل عقابها فی الدنیا بالزلزال و الفتن، فإذا کان یوم القیامة دفع إلی کل رجل من أمتی رجل من أهل الکتاب، فقیل هذا فداؤک من النار».
و عن أهل البیت- علیهم السلام-: «أن النصاب یجعلون فداء لشیعتنا بظلمهم إیاهم و وقیعتهم فیهم».
و عن الصادق (ع): «سیؤتی بالواحد من مقصری شیعتنا فی أعماله، بعد أن صان الولایة و التقیة و حقوق إخوانه، و یوقف بإزائه ما بین مائة و أکثر من ذلک إلی مائة ألف من النصاب، فیقال