responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 22

أنها لا تختص بهذا الکتاب وحده من بین کتب الأخلاق الإسلامیة، بل هذا دیدنها، و کأن همّ أصحابها من الاستشهاد بالمنقولات نفس أداء الفکرة فإذا کانت بحسب نظرهم صحیحة مقبولة فی نفسها فلا یجب عندهم أن یکون الحدیث الذی یتضمنها صحیحا مقبولا فی عرف أهل الحدیث، فإذا قال المحدث: «قال النبی و الإمام کذا»، یعنی بذلک أن هذا القول ثابت بالنقل الصحیح الموثوق به، و إلا فیقول «روی عنه کذا» أو ما یشبه ذلک أما الأخلاق فلا یعنی بذلک القول إلا أنه مروی عنه بأی طریق کان.
و لعل لهذا التسامح عذرا مقبولا فی مذهبهم علی ما قدمنا، لو لم تکن فیه إساءة إلی أمانة النقل فی أهم تراث إسلامی دینی، فی حین کان من الممکن تحشیها بقلیل من التحقیق و البحث، علی أن فی الثابت الصحیح عن آل البیت- علیهم السلام- ما فیه الکفایة للإمام بنواحی الأخلاق المطلوبة، و ما فی (الکافی) کاف وحده فی هذا الباب. و کنا نتمنی- أثناء التصحیح- علی صاحب کتابنا هذا ألا یتبع هذه العادة عند الأخلاقیین، فیزید علی فائدته الأخلاقیة فائدة أخری فی تحقیق الأحادیث الصحیحة.
اما أسلوب الکتاب الأدبی، فهو یمثل إلی حد ما عصره الذی ضعفت فیه اللغة إلی حد کبیر، بالرغم علی أن الفلاسفة الإشراقیین اشتهروا فی تلک العصور بحسن البیان و قوة الأسلوب، لا سیما فی العصر السابق علی عصر المؤلف، کالسید الداماد العظیم المتوفی 1041، و تلمیذه النابغة الجلیل المولی صدر المتقدم ذکره، حتی کان یسمی الأول: أمیر البیان، و لعل الثانی أحق بهذا اللقب. غیر أن صاحبنا لا یحسب فی عداد الفلاسفة و إن ارتشف من منهلهم. علی أنه کان یقتبس کثیرا نص عبارات غیره استراحة إلیها.
و هذه سنة مستساغة عند المؤلفین الأخلاقیین، و کأن کتبهم یجدونها مشاعة
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 22
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست