جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 23

بین الجمیع، أو لأن همهم أداء الفکرة کما کان عذرهم فی مراسیل الأحادیث.
و بهذه المناسبة نقول: إنا وجدنا أثناء تصحیح الکتاب کثیرا من الألفاظ و العبارات مما لم نجد له مسوغا من اللغة العربیة، ککلمة (القادسة) و (الهلاکة، ففضلنا أن نبقیها علی ما وجدناها، حرصا علی أمانة النقل، و أهملنا التنبیه علیها، و مثل کلمة (سیما) فضلنا أن نصححها و نضع کلمه (لا) بین قوسین إشارة إلی زیادتها منا.
و إذا کانت أمانة النقل هی العذر لنا فی ذلک، فهی التی تقضی علینا أن نصرح أن عناوین الکتاب علی الأکثر هی من وضعنا لا من وضع المؤلف.
و أما أسلوبه العلمی، فقد بناه مؤلفه من أوله إلی آخره علی نظریة الوسط و الأطراف فی الأخلاق، تلک النظریة الموروثة من الفلسفة الیونانیة و قد بحث عنها المؤلف فی (الجزء الأول ص 59). و لیس من حقنا أن نناقشها، و لا یمتاز بها هذا الکتاب وحده، فإن شأنه فی الاعتماد علی هذه النظریة الأساسیة شأن سایر کتب الأخلاق الإسلامیة العلمیة.
و لکن الذی امتاز به کتابنا- بعد أن بحث مؤلفه بحثا فلسفیا متوسطا عن النفس و قواها، و الخیر و السعادة، و الفضائل و الرذائل، فی البابین الأول و الثانی، کما صنع أسلافه- أن جعل أساس تقسیمه للکتاب علی القوی الثلاث: العاقلة و الشهویة و الغضبیة، و معللا ذلک بأن «جمیع الفضائل و الرذائل لا تخرج عن التعلق بالقوی الثلاث» (1- 66). و ذکر لکل قوة ما یتعلق بها من أجناس الفضائل و الرذائل منفردة و منضمة إلی الأخری ثم ذکر أنواعها، و استقصی ذکر الأنواع، مطبقا علی کل نوع نظریة الوسط و الأطراف، فجاء فی استقصائه و إلحاقه کل فضیلة و رذیلة بالقوة التی تتعلق بها، بما لم یجی‌ء به غیره و لم بسبقه إلیه أحد فیما نعلم، و هو نفسه ادعی

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 23

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست