فی
هذا العصر سیکون له أثره المحسوس فی توجیه أمتنا نحو الخیر، بعد أن نفدت
طبعته الأولی و عزت نسخته، و لا سیما أن خطباء المنابر- فیما اعتقد- ستکون
لهم الحصة الوافرة فی التأثر به و نقل تأثرهم إلی سواد الأمة الذین هم
المعول علیهم فی نهضتنا الأخلاقیة المقبلة. و هذا ما دفعنی- و اللّه هو
الشاهد علی- إلی السهر علی تصحیح الکتاب و تدقیقه، لیخرج بهذه الحلقة، و إن
کانت ظروفی الخاصة کادت أن تحول دون التفرغ له، لو لا أنی توکلت علی اللّه
و وطنت نفسی علی تجاهلها و إهمال کثیر مما یجب العنایة به، و الحمد للّه
علی توفیقه.
النواحی الفنیة فی الکتاب
من أهم ما یؤاخذ به کتابنا هذا، اعتماده علی المراسیل فی الأحادیث، و
تسجیل کل ما یری أمامه من المنقولات: غثها و سمینها، من دون إشارة إلی
التمییز و لا إلی المصادر، حتی نقل کثیرا عن إحیاء العلوم. و تعمد النقل عن
مثل جامع الأخبار و مصباح الشریعة، اللذین یشهد أسلوبهما علی وضع أکثر ما
فیهما. و قد وجدنا صعوبة کبیرة فی العثور علی جملة من مصادر هذه المنقولات
لتصحیحها، و قد یستغرق البحث للعثور علی مصدر خبر واحد أیاما، کما قد یذهب
البحث سدی. و ما کان یهمنا من الرجوع إلی المصادر إلا تصحیح المنقولات لا
إثبات مصادرها، فلذلک لا نشیر فی الحاشیة إلی المصدر إلا إذا وجدنا اختلافا
فی نصه فی النسخ، فنقول: صححناه علی کذا مصدر. و بهذه المناسبة لا بد
من الاعتراف بالجمیل، فنذکر الأستاذ الفاضل السید عبد الرزاق المقرم بالشکر
لما أعاننا علیه من الفحص عن بعض الروایات. و الذی یهون الخطب فی هذه المؤاخذة- علی أن لها قیمتها الفنیة-