responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 195

و بقوله تعالی:
وَ سَواءٌ عَلَیهِم أ أنذَرتَهُم أم لَم تُنذِرهُم لا یُؤمِنُون [1] و بقوله عز و جل:
لَقَد حقَّ القَولُ عَلی أکثَرِهِم فَهُم لا یُؤمنوُن [2] و بین هاتین النفسین نفس متوسطة فی السعادة و الشقاوة، و لها مراتب مختلفة فی اتصافها بالفضائل و الرذائل بحسب الکم و الکیف و الزمان فیختلف فیها فتح أبواب الملائکة و الشیاطین بالجهات المذکورة، فتارة یبتدئ فیها خاطر الهوی فیدعوها إلی الشر، و تارة یبتدئ فیها خاطر الإیمان فیبعثها علی الخیر، و مثلها معرکة تطارد جندی الشیاطین و الملائکة و تجاذبهما، فتارة یصول الملک علی الشیطان فیطرده، و تارة یحمل الشیطان علی الملک فیغلبه، و لا تزال متجاذبة بین الحزبین مترددة بین الجندین، إلی أن تصل إلی ما خلقت لأجله لسابق القضاء و القدر. ثم النفس الأولی فی غایة الندرة، و هی نفوس الکمل من المؤمنین الموحدین، و الثانیة فی نهایة الکثرة و هی نفوس الکفار بأسرهم، و الثالثة نفوس أکثر المسلمین، و لها مراتب شتی و درجات لا تحصی و لها عرض عریض، فیتصل أحد طرفین بالنفس الأولی، و آخرهما بالثانیة

فصل (حدیث النفس لا مؤاخذة علیه)

اشارة

قد عرفت أن الوساوس بأقسامها مشترکة فی إحداث ظلمة و کدرة فی النفس، إلا أن مجرد الخواطر- أی (حدیث النفس) و ما یتولد عنه بلا


(1) یس، الآیة: 10.
(2) یس، الآیة: 7.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 195
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست