الوساوس إن کانت بواعث الشرور و المعاصی، فالعلاج فی دفعها أن یتذکر سوء عاقبة العصیان و وخامة خاتمته فی الدنیا و الآخرة، و یتذکر عظیم حق اللّه و جسیم ثوابه و عقابه، و یتذکر أن الصبر عما تدعو إلیه هذه الوساوس أسهل من الصبر علی نار لو قذف شرارة منها إلی الأرض أحرقت نبتها و جمادها فإذا تذکر هذه الأمور و عرف حقیقتها بنور المعرفة و الإیمان، حبس عنه الشیطان و قطع عنه وسواسه، إذ لا یمکن أن ینکر علیه هذه الأمور الحقة، إذ یقینه الحاصل من قواطع البرهان یمنعه عن ذلک و یخیبه، بحیث یرجع هاربا خائبا. فإن التهاب نیران [1] البراهین بمنزلة رجوم الشیاطین، فإذا قوبلت بها وساوسهم فرت فرار الحمر من الأسد.
و إن کانت مختلجة بالبال بلا إرادة و اختیار، من دون أن تکون مبادئ الأفعال، فقطعها بالکلیة فی غایة الصعوبة و الإشکال، و قد اعترف أطباء